一个巴掌拍不响，看完了尊者，我们再来看信徒。先说大家可能不大会注意的内容：他的卡牌段子。

“只要加入教派，就可以享受免费的下午茶。这也是克苏恩为什么受欢迎的原因。”有一个词语在我的脑袋里回旋，但我就是骂不出口，这个词语叫做“鼠目寸光”。

让我觉得别扭的原因有两个方面：

其一，信徒的头脑简单，反应直接，福利少，压力大，你要跟他解释羊毛出在羊身上，为什么有下午茶不是一件好事，这个似乎有点困难。

其二，退一步说，假设有下午茶是好事，如果“说假话，听假话，传假话”能和“拿好处”相结合，这说明了什么问题？那么那些说真话，发现真相，不传假话的人，他们都哪里去了？

这种问题一摆出来，我就开始感到别扭。

我想说的是：这原本是一个纯技术的问题，但是一到现实生活，往往听者有意，它就会被异化掉。

我想说的是：如果要追根溯源，这得追溯到俄国心理学家伊凡-巴甫洛夫。如果要论功劳，那得归功于巴甫洛夫饲养的那条狗。巴普洛夫通过和他的试验室里的狗的互动，他发现了工具性条件反射，或者是操作性条件反射的运作机制。而上述那种好处的发放方式，其实是巴普洛夫的发现在现实生活中的应用。

好吧，关于巴普洛夫的事情，我不想讲了，大家如果有兴趣可以自行请教度娘。我是炉石传说玩家，我是来打牌的，我们把视线回到信徒的身上。

321的身材，有没有让你想到毛主席曾经用过的诗句：墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。身材如此残疾，那么他何德何能可以安享3费待遇呢？

战吼：造成2点伤害！看到没有？他的手在发烫，看到没有？蓝猫你这个死胖子，光天化日戴个竹笠你在掩饰些什么？

日本动画片《七龙珠》里面有这么一个剧情，主角孙悟空面对威胁决定使出最后的招数：元气弹。

哈哈，把你们的元气给我，地球人。地上的，海上的，天空上的，树上的，群里头的，沙滩上的，厕所里的，电视机前的，天台上的朋友，把你们的元气给我。台湾的朋友.......圣光暴衣斩！

sol君的气场如此强大，让我一点都不察觉原来自己走错了片场。不过所谓瑕不掩瑜，歪打正着，你发现蓝猫的秘密了吗？他在传递元气，搞助攻，有木有？

生活经验告诉我：胖是生活优越的一种表征。年轻的胖子大多豪爽直率，心思不会太复杂。蓝猫的身上还有很多道德与感情的羁绊。他受苦的时候并没有人帮他出头，只能够默默承受。这种际遇让他慢慢走向冷漠。

然而虽然冷漠，他却还可能对受害者心存怜悯乃至心生敬意，所以，火候未到也好，涉世未深也罢，蓝猫现阶段只能够搞搞助攻，他没有办法担当起预谋策划发动落实总进攻的艰巨任务。用正能量一点的表述方式：他正在学习。

不过，哪怕再正能量的角度，也无法圆会蓝猫正在走向堕落这种弥天大谎。蓝猫是大时代项下的一个脆弱的个体，而个体的身上不应该背负沉重的指责。我们接着翻下一张的牌。

当我们看克苏恩的侍从这张卡牌时，很明显，她在下手。说时迟，那时快。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。

“你少来这些文绉绉的！”金庸迷先跳了出来。“这不就是梅超风在使九阴白骨爪么？”

功夫迷紧随其后，“你们听到了吗？阿剎！我达达达达.......这家伙李小龙陈真附体了吧。”

配图这么有动感，它直接引发了我的想象：侍从为什么要下手？目标对象是谁？中国人是一种内敛的、高度教化的民族。平时总是轻易不动手，下手总是很重，而且有必然的理由。再认真看，我发现侍从的眼睛是蓝色的，透露出一种诡异的冷静。同时，我也注意到了：侍从脚下的法阵，寒气逼人，似乎有什么东西在一直监视着她。

由于看不到袭击对象，我只好从其它角度入手，比如说从卡牌的身材。不过在此之前，我想先引入一个概念。既然是用务实的观念来看卡牌，每张卡牌都是一个有血有肉的个体，我们不妨把卡牌的三围看成是更现实的东西。比如说，把三围的第一个数字看作是那个人的收入；把第二个数字看作是他的进取心或压迫力；第三个数字看作是他的资产或家底。

以这种观念，三围是445的四费标杆冰风雪人，就是一个月入4，压迫为4，家底是5的家伙。而克苏恩的侍从则是拿着同样的月薪，具备同样的才干，但是家底却只有2的倒霉蛋。嗯，高攻击力低血量，狼性团队的调调？

不对！钱少的、低安全感的人，怎么会主动去攻击别人？她有圣盾！使用次数为一的免死金牌，有木有！翻开卡牌说明，真相呼之欲出：“克苏恩曾许她永生不灭。那么她到底会不会死？打一顿就知道了。”

再看她登场时候的台词：“克苏恩赐予我力量！”耿直boy，卖领导，有没有！克苏恩大人赐予她免死金牌，所以她知恩图报，使出了洪荒之力。原来她是在韦小宝奉旨抠女。不过，她应该是一个新手，所以如此卖力。区区两点血量，破盾之后的尴尬她肯定没考虑。什么是鸟尽弓藏，弃车保帅，反转猪肚就是屎。克苏恩的侍从如此耿直，我对她的前途表示不乐观。

我心里一直有一种概念：刀为凶器，不祥之物。有钱有权时，居安思危。处高堂之上思牢狱之祸，舞刀则可以强身健体保平安。但是，如果你在困境之中，别人递过来的那种刀则绝对不能接。在那种情况下，递刀的人是妖人，递过来的刀是妖刀。这世上以人为刀，借刀杀人的事太多了。

克苏恩的侍从是个有本事的人。我年轻的时候不了解这句话的含义。“才能”和“本事”是两个完全不同的概念。

“才能”比较接近于“技术”，讲的是怎样把话说清楚，把活做工整，把道理摆明白，把东西放安稳；

“本事”则类似于“手段”，讲究的是怎样通过合适的方法把白菜卖出人参价，把宝石整成土疙瘩，把活人当做牲口用，把死人当做柴火烧。

财富源于积累，技艺精于锤炼。人必须靠自己走出困境。自己积累自己的财富，自己练习自己的技艺。一旦有假手于人的想法，那就麻烦了。上面的这一段正能量，写书的人是应该避免的。劝善者往往不行善，教恶者常常不作恶。与其嘴甜，不如脸黑。与其手黑，不如笔黑。

以一句爽快的毒舌来结束对克苏恩的侍从的观察：人不出众就只能从众，人若从众就难免缺德